由緒

遠州桜ヶ池奥ノ院 皇円阿闍梨菩提所 遠江十二支霊場 水子地蔵菩提所

当山は、今より1,100余年前の斉衡2年（855）、比叡山の法主慈覚大師が、文徳天皇（55代）の勅願所（ちょくがんじょ）として創建された寺で天台宗天岳院と称しました。
その後、嘉応元年（1169）比叡山の皇円阿闍梨（こうえんあじゃり）が、弥勒菩薩の出世を待って、その教えを受けようとして、桜ヶ池に蛇身となり入定されました。その皇円阿闍梨上人が当院を宿とされた宿縁の寺であります。
後、承安5年皇円阿闍梨（こうえんあじゃり）の弟子、法然上人が浄土宗を開宗され、恩師皇円の徳を慕い、親しく桜ヶ池を訪れた帰り途、当院に立ち寄られ、数々の宝物を残されました。
また、当山裏山にて七日七夜の念佛を唱え、師皇円の冥福を祈られ、東海念佛初開道場を開かれました。この遺構は山頭に法然塚として今も残されております。
当山御本尊、歯吹阿弥陀如来（はふきあみだにょらい）はこの時に安置された稀有の御本尊で、霊験極めて顕著であります。
これより当山は、天台宗を浄土宗に、天岳院を應聲教院と改名され、名僧感西上人を開山として現在まで浄土宗の教えを伝えております。
皇円阿闍梨（こうえんあじゃり）菩提所、桜ヶ池奥之院、十二支辰巳霊場、水子供養の寺として、遠くは親鸞上人、熊ヶ谷蓮生坊（れいじょうほう）の来山をはじめとして、全国の名士、善男善女の参詣は四季を問わず信仰の霊地として、また心身の平安を求める慰安の場として訪れ、今日まで永い伝統を伝える東海の名刹であります。

應聲教院山門

国指定の重要文化財應聲教院山門

應聲教院の山門は、石段を上がった入口にそびえ立つ朱塗りの門です。間口7.80ｍ、奥行3.63ｍ、切妻造、本瓦葺八脚門は、昭和29年9月17日に国の重要文化財に指定された建物です。寺院の八脚門は側面を2間とするのが通例ですが、この山門は側面を1間としています。太い角柱上に冠木を渡し、軒の出を腕木で支えるなど、実に剛壮雄大で優美さがあり、全体の構造形式は城門に近いという特徴のある門です。この山門は寛永3年（1628）2代将軍・徳川秀忠が亡くなった母の供養にするため静岡市の名刹「宝台院」に築造された大門でした。大正4年（1915）に應聲教院がゆずり受け、大正7年（1918）この應聲教院に移築されました。安土桃山時代のやさしい上品な味わいがあり、東海第一の山門と呼ばれています。

さざれ石

本来「さざれ石」とは小さいたくさんの石の集まりの事ですが、一般には大小多くの石が寄り集まり長い年月を掛け一つの石と成った物が「さざれ石」で、この名は日本古来の聖なる石でも有り、パワーストーンです。
平安時代より知られ、国歌「君が代」の歌詞の中に出てくる「さざれ石」です。当院は文徳天皇の勅願所として創建され又、文徳天皇に係わり有る縁深き石で一説によりますと文徳天皇の皇子惟喬親王（これたかしんのう）に仕える藤原朝臣石井左衛門が「さざれ石」を見て詠んだ歌に「わが君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」が「君が代」の原歌に成ったと言われています。
珍しい石でありパワーストーンですから運気を高め、邪気を追い払うもので不思議な力を秘め、この世の中の永遠の平和と安寧を象徴する石です。